我省运城资深记者张建群女士，新近创写出版了一部关于自我家族史的长篇纪实作品。
在我之先，已有好几位文坛老友读过了这部长篇，并且对之做出了相当精准到位的评介。
王西兰先生总括道：这是一本传奇式的家族纪实，是张建群个人创作的一个华丽转身。杜斌先生评价曰：新闻记者富有张力的精湛笔法，写着人生大戏，折射沉甸甸的现实，读来令人动容。而宁志荣先生和张雅茜女士，分头为这部长篇倾情作序，剖析细致入微、评说有理有据，着力推介，不遗余力。大而言之，可谓“前人之说备矣”。当我见到此书，浏览一过，则确然引发了我深深的共鸣，是为感慨良多。因之，关于张建群、关于她的这部著作，我还是有几句话要说一说。年初，西兰兄邀我运城一游，乃与张建群女士得以相识。某日下午，张女士陪我出行参观，她在车上对我进行了随机采访，我们言谈甚欢。资深记者，开门见山，提问直奔主题，刀刀不离要害；话题转换，游刃有余；驾驭场面，轻车熟路。这便搁过不言。记者职业，固是能够历练文笔，纪实叙述，看家本领而已。但记者生涯，难免职业惯性。多是采写他人，养成外向型思路；宏大叙事、*治正确、主题先行，等等如此这般，无疑也是常见弊病。而张建群女士，竟然能够战胜惯性，“克己复礼”，回身返视，所以“动心忍性”，励志书写属于自己家族的历史。仅此一点，足以令人大大称道。无论作家或记者，手中有一支笔，其中到底有多少人想到要写自己的家族史？又有多少人付诸实施，终克功成？此事可谓诚属偶然。但偶然中确实又蕴含了必然。质言之，华夏文明传统，绝不是一个名词概念。文明之河，从远古流淌至今，成为一种活生生的“此在”。我们祖祖辈辈浸染其中，沐浴其恩泽而成长。而文明的坐标从来都在我们身后。当我们不再浮躁，拒绝随波逐流，立定脚跟，转身回顾，登时如醍醐灌顶，豁然开朗：华夏文明有如参天大树，蓊蓊郁郁。而众多的家族、包括我们个人的家族，便是共同构成这棵大树的枝条树叶与叶脉。对于所谓正史或曰大历史，草民百姓的个人历史包括家族史，往往被忽略不计，甚至被有意无意加以屏蔽。况且，草民百姓原本就是沉默的大多数，没有能力也多半不具备言说的自觉。大历史因而是残缺的，至少是缺乏丰富细部的。在教科书上，有时只剩下干巴巴的几条概念化的结论。缺乏丰富细部的残缺的历史，除了中学生熟读背诵以应付考试，还有什么用？无论天灾人祸还是数不清的种种变故，其造成的冲击伤害都落在每一个家庭头上；而为之承担最重的、受伤最痛的，是家庭里的女人。许多家族家庭的历史，同时也是妇女的苦难史。所有这些，构成了我们整个时代历史的最真实的细部，成为反映历史的一面镜子。张建群女士，手中有一支笔，同时有了书写自我家族史的自觉。我坚定地认为，这是一种值得我们称道的伟大的自觉。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；而后再说治国平天下、为苍生谋幸福。同理，书写自我的家族史，正是在同时书写我们的民族史，兼而传承护卫我们共同的国族传统。有了此一自觉，谁还能挡得住张建群女士开始写、写下去、几经修改、最终完成呢？伟大厚重的华夏文明，具体而微的家族历史，到底培植了这样一粒种子；家族的苦难与血泪，沃灌了我们的心田。那种子，发芽、生根，负载了家族不灭的期盼，承继了家族的精神血脉，终于艰难竭蹶努出地表，宣告人间：我要开花结果。《青台》横空出世，摇曳生姿！而一部书稿完成出版，读者见仁见智，何足为奇。许有文笔之顺畅或涩滞、叙述之自如或憋促，但这都无伤大雅。写出来，基本可观，确实将自我家族的若干历史事实，呈现给了诸多读者，这便好也。了却心思之余，足可告慰先人；而先人倘若有知，定是含笑九泉。尤为令人快慰的是，张建群女士的女儿读过了此书，并且谈了自己的真实感受。白纸黑字，赫赫然见于本书封底。家族的精神血脉，就这样得到了传承。华夏文明之河，就这样得以滔滔汩汩，奔赴永恒。此时此际，窗外秋阳艳艳，正是收获的季节。（张石山）青台：那有亲人的故乡备注：张建群作品《青台》，孔夫子旧书网运城古驿书局有售。著名作家张石山预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇