赵珽健，厦门大学社会与人类学院
摘要
印欧社会是由祭司—国王、武士和生产者这三种功能构成的。在对“社会三功能”结构的研究中，杜梅齐尔提出了一项关于国家建立和发展的理论，即等级辩证法。本文从杜梅齐尔的论述出发，比较了巫术性王权和司法性王权的等级辩证关系对罗马、印度、波斯和日耳曼社会制度的塑造方式，以解释印欧文明内部的制度差异性。另外，杜梅齐尔对武士和生产者阶层的分析表明，等级辩证法的运行以第一功能为限，三种功能之间的关系及其整合还存在其他社会学解释机制。杜梅齐尔以印欧经验为基础提出的国家理论为理解、反思和推进现代国家理论提供了新的路径。在对国家起源的思考方面，杜梅齐尔强调国家最早以城市形式出现时兄弟会的重要性，这一发现为新的国家理论奠定了基础。
关键词
社会三功能论；等级辩证法；二元联盟；国家理论
一、绪言
人类学的诞生与对西方古典学研究的反思具有密切关系，这是当今中国人类学者经常忽视的一个事实。当古典学将西方文明的基础奠定在对罗马法和希腊哲学的阐释之上时，人类学却开始