海口治疗白癜风的医院 http://m.39.net/pf/a_4618895.html禾木村山坡下的路，分割着台地上的禾木新村和坡底的老村，我们入住的客栈，就在老村某个小院的木屋里。站在坡顶俯瞰整个老村，散落的尖顶木屋，如金色披肩环绕村子的冷杉、云杉、松树和白桦，在烟岚中起伏的阿尔泰山……似乎只要轻轻张开双臂，就能将他们揽入怀中。道路空寂，在等一匹马儿飞奔，搅动禾木久远的晨光和暮色。
摄影师就是追光狂魔，我们这个网上组合的摄影团，凌晨6点开始徒步喀纳斯三湾。中午1点从贾登峪出发，在山道上颠簸了3个多小时来到禾木。原本战斗力很强的团队，着实是疲倦极了，钻进人字形相互嵌扣，用一根根原木向上垒建的小木屋，便赖在床上不想动了。
木刻楞空间狭小，墙上木头缝隙里，随处可见填充着的苔藓“努克”草，让木屋变得密不透风挺暖和，有些担心草里会有虫子爬出。人在补充体力，手机、相机、充电宝也在用自带的接线板充电，以防夜间停电。
领队老A很尽职，稍事休息，就赶去禾木河后山观景台，为明天拍日出踩点了。阿尔泰山在蒙语里是“金山”的意思，夕阳下的禾木河，环绕“金山”逶迤西行，河流和树木像被诸神撒上了一层银屑金光。这个由蒙古族图瓦人和哈萨克人聚居的村落，氤氲着特别神秘和梦幻的气息。
在喀纳斯湖区，生活着约2千图瓦人，禾木是喀纳斯3个图瓦人村落中最远、最大的村庄。禾木村所在的新疆阿勒泰布尔津县，是我国少有的与三个国家接壤的边城，西北与俄罗斯、哈萨克斯坦接壤，东部毗邻蒙古国，国界线长达公里。图瓦人是个古老而稀缺的族群，隐匿在西部边疆阿尔泰山区多年，他们的来历成谜。
有人说是成吉思汗西征遗留的近卫*后裔，河对岸山上哈登平台，传说就是成吉思汗点将台。也有人认为图瓦人的祖先，是五百年前从西伯利亚迁徙而来。很想到图瓦人家去一探究竟，但由于旅游开发，很多图瓦人早已搬离了村子。
路过禾木乡*府，这个中国西部最北端的乡级行*机构，那些在小木屋里工作的人，是不是每天都很神气地骑着马上班？在这种特别接地气的房子里走出来人，应该很亲民吧。
傍晚六点的禾木，太阳还亮堂的很，像内地下午3、4点光景。沿着小路去往禾木河，路边禾木人家几乎都在开客栈、做餐饮小吃生意。小伙子一边唱歌一边烤馕，远远就听见了歌声，闻到了馕的酥香。
如今禾木村里的小木屋，基本出租给外地人做生意。这个小院里的民宿，则是小伙子的父亲自己在打理。祖祖辈辈迁徙游牧的禾木人，终于能守着自己的家园谋生，是件很幸福的事情。
比瓷盘还大的馕上，他的妻子依丹压出了好看的花纹，一圈圈地盛开在馕中央。每个馕用料实在，估计有3、4两面粉，小伙子说吃一个像一个。像我这类小肚鸡肠的胃，一个馕恐怕可以饱一天。
过了禾木桥，一片漂亮的白桦林边，有游客随牧民的马队骑马。我不确定骑马上山看日出，是怎样的一种体验。但马上十分钟的路程，付出价格不菲的元，即可上成吉思汗点将台。白桦林，是夕阳下最充满诗意的地方。我傻傻地背着相机，忘记去寻找上点将台的路，在这片林子前徘徊很久，守候着嗒嗒的马儿走过，守候落日余晖，悄悄穿过美丽的白桦林。
“成吉思汗地，犹留怪杰踪。一龙极夭矫，万马昔横冲。余亦能过此，昔人不可逢。山川剩陈迹，瞻眺扩诗胸。”西征*盛大的出征誓师仪式，撼动着点将台下的禾木河岸。
车帐如云，将士如雨，牛马被野，兵甲辉天，远望烟火，连营万里。挥舞着“上帝之鞭”的一代天骄，胯下铁骑在历史烟云中绝尘而去，空余静静的白桦林，和桃花源般的禾木图瓦部落，在风中传唱大漠王者铁木真横扫欧亚大陆的旷古传奇。
落叶铺满草地，淡淡光影打在牧马人脸上。疾速的移动中，人人都走成了时间的过客，此时已分不清，他们是西征路上隐居于此的图瓦人，还是马背上逐水草而居的哈萨克人，抑或是四海为家的天涯羁旅人。
暮归的牛儿，似乎还舍不得离开这片安静的草地。它们是不是在想，铁蹄踏过狼烟，草原更加辽阔。但现在遍地游客的禾木，能悠闲地吃会草，太难了！
禾木河边一家小吃店，老板并不大声吆喝，而是安安静静地玩着手机。盘子里的羊肉，看起来太诱人，溢出的香气，比任何吆喝和广告更有杀伤力。
门口一位姑娘在串羊肉串，模样俊俏恬静很养眼。一路上对北疆天然牧场的羊肉和酸奶情有独钟，走到哪吃到哪，忍不住又在她家坐了下来。
要了一杯10元的自制酸奶，和4串肥瘦相间的羊肉串，每串8元。酸奶和烤串的味道很正宗，属于超级好吃一吃就难忘的那种。挤牛奶做奶制品，是图瓦妇女的绝活，除了酸奶，她们还会奶浆储存木桶发酵做奶酒，那可是抵御长期极寒自我调适和疗愈的佳酿。
奶酒燃烧的兴奋，让图瓦人漫长寂寞的冬日时光，变得有了温度和活力。女人将做出的第一杯奶酒递给自家男人，在不上头腿发软的的奶酒经年温柔抚慰下，连许多图瓦妇女和孩子，也变成了酒中高手。除了制酒，心灵手巧的女人，做花毡、剪羊毛、打羊毛、编制芨芨草样样精通。
每年长达7个月大雪封山的冬季，禾木是阿尔泰山坳里最大的冬窝子。超零下40度的冰雪世界，洁白晶莹与世隔绝，游人和候鸟一起飞走了，世界倏忽安静下来。告别迁徙忙碌的夏秋，安顿在冬日的闲适里，女人们劈柴做饭、串门聊天。男人们雪地纵马驰骋，刁羊射箭姑娘追，日子温暖而悠长。那时候，是不是也该来这“中国第一村”，喝喝奶酒坐坐爬犁，醉倒在世界尽头的秘境里。
绿皮邮*流动车，在等着收纳旧时光。想在这美丽的边疆小村，写一封盖着禾木邮戳的信，写给多年以后的你。泛*的信笺里有一朵向日葵，信上说见字如面，从前在遥远的喀纳斯，有个爱吃酸奶、烤串的江南女子，曾经留下匆匆一瞥的瘦削背影。请告诉她，即便老了，再也无法说走就走去旅行，依然要像冬窝子里的图瓦人，用乐观豪放抵御寒冷孤独，哪怕嗜酒如命，也是特殊境地里爱这个世界，爱越来越老自己的另类方式。
离开禾木我一直在问，禾木是图瓦人的村庄和家园，人称神的后花园里的自留地，神在这会种些什么？白桦林、云杉，还是向日葵、格桑花？都是，也不是。我想神是最懂世道人心的，他在这个远离人烟的地方，种下了安宁和纯粹。
当人们在众神指引下，来到这个不为人知尘封已久的净土，请不要留下过多的纷扰和喧嚣。商业化裹挟着功利，如杯*奶酒，会慢慢侵蚀和改变这个稀缺族群文化基因的脆弱神经。
神还是个天才的印象派画家，任意涂抹着色块，就能让这片土地跳跃出意象。淡蓝的雾霭，缥缈的仙境，金*的树林，童话般的小木屋，袅袅升腾的人间烟火。烟火中有奶酒的醇香，有馕的酥脆，有尘世中的脉脉温情，和令人向往的点点心动。
